Türk halk edebiyatını bir bilim konusu olarak ele alarak, masalların, türkülerin, meddah hikâyelerinin, seyirlik oyunların, bir milletin sanat yaratmalarını besleyip güçlendirecek, onlara «millî» niteliklerini kazandıracak, aynı zamanda, milletlerarası kültür alışverişlerini anlamayı sağlayacak belgeler olarak değerlendirilecek, türk halkbiliminin ilk temel taşını koyma şerefi Macar bilgini İgnaz Kunos'undur. O, Rumelinde, Anadolu'da ve İstanbul'da halk edebiyatının çeşitli türlerinden (masal, türkü, meddah hikâyesi, Karagöz ve orta oyunu) metinleri derleyerek türk halk edebiyatı üzerinde çalışmalara ilk sağlam gereçleri de sağlamış oldu. Kunos'un, 1925 yılında Ankara'da verdiği konferansları bir araya getiren kitabında (Türk Halk Edebiyatı, İstanbul 1925), 1887'den başlayarak ard arda yayınladığı türk halk edebiyatı metinlerini halkın içinden derlemek amacıyle yaptığı gezilerin kimi zaman masal anlatışına kaçan tatlı bir dille hikâyesini okuruz.
Sayfa 16 - Gerçek Yayınevi - PDFKitabı okudu
Türk halk edebiyatını bir bilim konusu olarak ele alarak, masalların, türkülerin, meddah hikâyelerinin, seyirlik oyunların, bir milletin sanat yaratmalarını besleyip güçlendirecek, onlara «millî» niteliklerini kazandıracak, aynı zamanda, milletlerarası kültür alışverişlerini anlamayı
sağlayacak belgeler olarak değerlendirerek, türk halkbiliminin ilk temel taşını koyma şerefi macar bilgini İgnaz Kunos’undur. O, Rumelinde, Anadolu’da ve İstanbul’da halk edebiyatının çeşitli türlerinden (masal, türkü, meddah hikâyesi, Karagöz ve orta oyunu) metinleri derleyerek Türk halk edebiyatı üzerinde çalışmalara ilk sağlam gereçleri de sağlamış oldu. Kunos'un, 1925 yılında Ankara'da verdiği konferansları bir araya getiren kitabında (Türk Halk Edebiyatı, İstanbul 1925), 1887'den başlayarak ard arda yayınladığı Türk halk edebiyatı metinlerini halkın içinden derlemek amacıyle yaptığı gezilerin, kimi zaman masal anlatışına kaçan tatlı bir dille hikâyesini okuruz.
Pamuk'un bu kitabı, seksenlerin ortasinda Kuyuculugun son temsilcisi Mahmut usta ile Çırak Cem'in kayip-yeni baba ikileminde geçer. Kahramanımız Cem'in, seksen darbesinden sonra hapishaneye düşüp işkence gören babası ile olan inişli-cikişli, sevgi- sevgisizlik sarmalında geçen bir ilk çocukluk döneminden sonra, evin idaresini üstüne
Her şeyin başına dönelim. Herkes Havva'ya yasak meyveden yedirmeme takıldığı için bu başlangıcı unutuyor. Hayır, başlangıç yüce Allah'ın beni mağrur bulması da değildir. Her şeyin başlangıcında O'nun bana ve diğer meleklerine insanı gösterip secde etmemizi istemesi ve öteki melekler insana secde ederken çok yerinde bir kararla,BENİM İNSANA SECDE
